Арахна туралы миф - өрмекшілер туралы ежелгі грек әңгімесі!

Әртүрлі өсімдіктер мен жануарлардың шығу тегі туралы әңгімелердің көпшілігі сияқты, бірінші өрмекші де бастапқыда адам болған, ал оның аты арахне - грек сөзі. «өрмекші» үшін. Бір қызығы, миф те аңыз сияқты оқылады, аллегориялық әңгіме тыңдаушыларды мораль немесе мінез-құлық және оның салдары туралы үйретуге арналған.

Грек мифологиясынан Арахна туралы әңгіме

Сонымен, Арахна кім болды және ол қалай өрмекшіге айналды?

Арахна Лидиялық жас әйел, Идмон деген атақты тоқыма бояушысының қызы болды. Кішкентай қыз кезінде ол тоқуды үйренді және оның таланты тіпті жаңадан көрінді. Ол есейген сайын өз өнерімен айналысып, жылдар бойы жұмыс істеді.

Оның даңқы бүкіл елге тарап, оның тоқығанын тамашалауға келгендер көп болды. Арахна зығыр матаны ойлап тапқан талантты және адал тоқымашы болған. Оның тоқығаны соншалық, оның маталарындағы бейнелердің мінсіз болғаны сонша, адамдар оларды шынайы деп ойлады.

Оның тоқыма өнеріне деген барлық назар, атақ және құрмет Арахнаның мақтаныш сезімін асқақтатып, тәкаппарлыққа айналдырды. Көрермендер оның талантын тәңірлік және құдайлардың сыйы деп атағанда, әсіресе тоқу құдайы болған Афинаның, ол бұл ұғымды мазақ етті.

«Менің талантым құдайлардан да, Афинадан да келмейді»

Жұрт үрейленіп дем алды, өйткені бет-әлпетіндегі намыссыздыққұдайлар жиі қаһарына ұшырады. Оның жанкүйерлерінің бірі оны қайтарып алуға шақырды.

«Афинадан сіздің батылдығыңызды кешіруін сұраңыз, ол сізді аяуы мүмкін», - деді. бұл.

"Неге мен одан кешірім сұраймын?" ол дау айтты. «Мен одан да жақсы тоқымашымын. Егер мен жақсы болсам, менің талантым оның сыйы болды ма?» менің бетіме, қыз?» деп сұрады ол Арахна.

Арахна басын изеді. «Мен аламын, құдай. Ал мен де өз сөзімді, егер қаласаңыз, ісіммен дәлелдеймін! Бізде тоқу жарысы болады!»

Афина шақыруды қабылдады. Бәйбіше мен өлген адам тоқуға отырды. Ғажайып көріністі тамашалауға адамдар көбірек жиналды. Тоқу бірнеше күн бойы жалғасты, ақырында Арахна да, Афина да құдайлардың көріністері бар гобелен жасағанға дейін.

Афинаның гобелені өлім аузында көрген ең тамаша нәрсе болды. Богиня ретінде ол қолданған жіп жердің өзінен шыққан. Ол Олимп тауындағы құдайларды барлық сән-салтанатымен бейнелеген. Олардың әрқайсысы ерлік істерімен даңқпен танылды. Олардың жанды болғаны сонша, тіпті бұлттар мен аспан үш өлшемді және керемет түсті болып көрінді. Ешкім Арахнаның мұндай мінсіз нәрсеге қол жеткізе алатынына сенген жоқ.

Бірақ Арахна қалды.Өзіне сенімді болды, және ол өзінің гобеленін жайып, оны Афинаның үстінен құлап кетті.

Адамдар өз көздеріне өздері сене алмағандықтан қайтадан дем алды. Гобелен құдайлық болды. Афина өлім жіптерін пайдаланғанымен, оның көріністері жанды, өміршең және күшті екенін көріп таң қалды. Арахна да құдайларды бір-бірінен керемет дизайнмен бөлінген төрт түрлі көріністе бейнелеген.

Бірақ бір үлкен айырмашылық бар еді.

Арахна құдайларында даңқ, ізгілік, мейірімділік болмаған. Арахна бейнелеуді таңдаған көріністер құдайлардың ең кішігірім, ең маскүнемдігі, өлімге ұшыраған адамдарға қатысты ең қорлайтын көріністері болды (балама ретінде ол Зевс пен оның қаскүнемдігін бейнелеген делінеді). Жарақатқа қорлау қосу үшін, гобелен тіпті Афинаның құдайдай көзіне де мінсіз болды. Ол бейнелеген көріністердің егжей-тегжейлері мен күрделілігі Афинаныкынан әлдеқайда жоғары болды, сондықтан Арахнаның гобелені екеуінің бірі болды.

Бұл Афинаны таң қалдырды және оны ашуландырды. Арахна одан жақсырақ болып қана қоймай, ол құдайлар мен олардың кемшіліктерін барлығына көруге батылы барды! Мұндай қорлауға шыдауға болмайды. Қатты, қорқынышты ашумен Афина гобеленді жыртып, оның тоқыма станогын сындырып, Арахнаны үш рет ұрып, барлығының көзінше қарғады.

Арахна шошып, ұялып, шарасыздан қашып кетті. Ол болған жағдайға шыдай алмады, сондықтан ол асылып қаладыөзі ағаштан. Дәл сол кезде Афина оны өрмекшіге айналдырды - сегіз аяқты, өз торымен ағашта ілінген кішкентай тіршілік иесі. Енді өрмекші, Арахна бірден желіні сипалап, көбірек тоқуды бастады.

«Бұдан былай және мәңгілікке сіз және сіздікі осылай болады», - деді Афина. «Таңдаулы туындыларыңды мәңгі тоқисың, Адамдар оларды көргенде бұзады.»

Ал әлемде өрмекшілер осылай жаратылған.

Әңгіме қандай? Арахна туралы бәрі туралы?

Арахна мен Афина туралы миф - бұл ескерту: ол адамдарға құдайлармен бәсекелеспеуді ескертеді, өйткені олар тек жойылады.

Бұл сондай-ақ күнә ретінде тәкаппарлық пен тәкаппарлықтан сақтандыратын ертегі ретінде қабылдануы мүмкін: адамның таланты керемет болса да, адам менмен және мақтаншақ болса, жақын арада ақырет келуі ықтимал.

Заманауи аудиторияның көзқарасы бойынша, Арахна мен Афина арасындағы қақтығысты анағұрлым абстрактылы түрде түсіндіруге болады: кейбіреулер үшін бұл қысымшы билік пен қарсылық білдіруші бүлікші арасындағы күресті көрсетуі мүмкін, егер бұл барлық зардаптарға әкелуі мүмкін бүлікші тым сенімді немесе ирониялық, биліктің күшіне төтеп бере алмайтын процедураларға тым сенеді.

Арахнаның оқиғасы шынайы ма?

Арахне мен әңгімесі рас па? Афина - Ежелден келгенГрекия, біздегі ең ерте есеп Ежелгі Римнен келеді. Оны Августтың тұсында ақын Овид жазған.

Бұл аздап қиындықтар туғызады!

Ең басты мәселе - ежелгі грек мифінің түпнұсқасы осылай баяндалғанына сенімді емеспіз. Арахнаның ауыр жағдайы. Рим авторларында ежелгі грек құдайларын өздерінің римдік әріптестеріне қарағанда құдайсыз және әділ етіп көрсетудің жалпы тенденциясы болды (мұны Одиссея немесе Илиадамен салыстырғанда құдайлар мен гректердің Энейдада қалай бейнеленгенінен көруге болады).

Бірақ біз бұл тенденцияны есепке алмасақ та және Овидияның ежелгі грек құдайларының бейнесін бұзуды мақсат етпегенін ескерсек, оның мифті өз ретімен жазғанына жақсы мүмкіндік бар. саяси түсіндірме жасау үшін.

Августтың тұсында Овидидті Август қуғын-сүргін және өнерді цензуралау кезінде жер аударды. Демек, Овид осылайша Арахна туралы мифті айтып, Августты сынағысы келген болуы мүмкін. Овидидің кезінде ақындарды «тоқымашылар» деп те атағанын ескерсек, бұл оқиға, Овидидтің жер аударылуы және оның Августтың тактикасын мақұлдамауы арасында байланыс орнату қиын емес.

Бұл Овидид жасаған болуы мүмкін. аңызды адал жазыңыз.

Біз ешқашан білмейміз!